د. أميرة علي الصاعدي. بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا)، عن أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: لما نزلت هذه الآية (يدنين عليهن من جلابيبهن) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان […]

أ.بارعة اليحيى. نبحث عن السعادة ونحصرها ربما في وظيفة أو سفرة أو سكنى قصر أو في أشياء أخرى. ونظل نترقب حدوثها لأنا حصرنا السعادة في دائرة ضيقة! وكل الأشياء المحسوسة المادية تمثل سعادةً وقتية تزول بزوالها. بينما السعادة الحقيقة الدائمة هي في حسن العلاقة مع الله ومعها يطمئن القلب ويسكن. ومتى ما اطمأن القلب وانشرح

  أ. بارعة اليحيى. أريد أن أكتب في أمر أزعم أن الحاجة لطرحه ماسة، وهو التقاطع بين الأرحام! فقبل أشهر وقفت على قصة من هذا القبيل؛ ضاق صدري لعدة أمور: – أما إن كان التقاطع بين الإخوة؛ فأقول كما أن العلاقة الجيدة بين الإخوة هي من البر بالوالدين فكذلك التقاطع بينهم هو من عقوقهما؛ فلا

  أسماء سعد. بسم الله الرحمن الرحيم. تمضي بنا الأيام بين يومٍ مضى ويومٍ نحياه ويومٍ لا نعلم هل سندركه أم لا! كل منا في جعبته الكثير والكثير، من الأحلام والآمال، منا من يسير في دربه نحو أحد الأهداف، ومنا من يخطط للغد بقلب مقبلٍ على الحياة. ولكن ما هي أهدافنا التي نمضي لأجلها؟ أهي

  بسم الله الرحمن الرحيم مقتطفات الفوائد من شرح الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- لكتاب “حلية طالب العلم”: 1- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وإني لأذكر رجلاً من عامّة الناس عُرف بالصدق، فكان الناس ينقلون أخباره في المجالس للتلذذ بها أكثر مما ينقلون أخبار العلماء الذين في وقته. “شرح الحلية ص214”. 2- قال الشيخ

سلوى المغربي. يخطئ من يظن أن الطريق للوصول والحصول على السعادة الزوجية مفروش دومًا بالورود والرياحين، وواهم من يتصور أنه سيحقق هذا الوفاق الزوجي دون دفع الثمن من الزوج والزوجة معًا والذي يتوقف حصولهما لتلك السعادة على نظرتهما للزواج ابتداءً ومدى استعدادهما للمشاركة في إنجاحه. ولأن الطباع قد تختلف بين الزوجين؛ لذا فهما يحتاجان إلى

يزن الغانم. بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة: بسم الله، والحمد لله؛ أما بعد: فهذه وقفات مع آية من آيات القرآن الكريم، وقاعدة عظيمة من قواعده، نقف فيها وقفات مع تفسير العلامة السعدي على هذه الآية، وتفسيره عليها من أحسن التفاسير؛ لذلك نقف على كلامه ونفقره، وقد قرأ الإمام الحسن البصري -رحمه الله تعالى- هذه الآية،

كيف نتدبر القرآن العظيم: ( إن الله ليرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين ) ” مسلم عن عمر رضي الله عنه “. لا يشك شاك، ولا يتنازع اثنان أن رفعة السلف الصالح كانت مصداقًا للشق الأول من هذا الحديث وبسبب التصاقهم بالقرآن الكريم فهمًا وتطبيقًا وحسن تدبر رفَعهم الله  سبحانه. ولا يشك شاك، ولا

د. خالد رُوشه.   أبناؤنا مكون قابل للتشكيل والتقويم ما دام في مراحله الأولى من حياته، كما أنهم مكون قابل للتأثر من جميع المؤثرات التي تحيط بهم. تتراكم في ذاكرتهم شتى المواقف السلبية والإيجابية، وتلتقي مع مكوناتهم النفسية ونتاج العملية التربوية التي يتعرضون لها؛ فتتكون شخصياتهم المتفردة، ومع مرور الوقت وتتابع الأحداث تترسخ الصفات الإيجابية

د. عبد الحميد المحيمد. بسم الله الرحمن الرحيم أولادنا زهور الربيع، ونسائم الصباح، إنهم نجوم أضاءت سماء القلوب، وبددت سحب الكآبة والهموم، وهم قرة العين، وسلوة الفؤاد، فكيف نتركهم بلا رعاية ولا حنان؟ أم كيف نحرمهم الحب والاهتمام؟ هل ستمنحهم الأجهزة الذكية مشاعر الأبوة المفقودة؟ أم ستعوضهم مواقع الإنترنت حنان الأمومة الضائعة؟ في دراسة على

م. عبد اللطيف البريجاوي. معنى التدبر: لغة التفكر ومادته تدور حول أواخر الأمور وعواقبها ” فالتدبر هو النظر في عواقب الأمور وما تؤول إليه ومن هنا نستطيع أن نفهم التدبر هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة “. فاعتمادًا على هذا التعريف يكون التدبر هو “التفكر باستخدام وسائل التفكير والتساؤل المنطقي للوصول

أسماء سعد    بسم الله الرحمن الرحيم جاءت كورونا تحمل بين طيات أحرفها رسائل وإشارات مختلفة! إن كورونا في حقيقتها ما هي إلا جند من جنود الله، لم يبتلينا الله بها عبثًا، فحاشاه -سبحانه وتعالى- أن يقدر شيء دون حكمة. إن كورونا أشبه برسالة واحدة جاءت لأشخاص مختلفون، ولكن كلماتها بدت لكل منهم بخلاف الآخر..!!

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فيقول الله جل وعلا: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) البقرة: 186، هذه آية عظيمة جدًا أقف معها وقفات، فأقول: أولاً: هذه الآية وردت في وسط آيات الصيام قبلها

قال ابن القيم رحمه الله نظما: وهو الرفيق يحب أهل الرفق … يعطيهم بالرفق فوق أمان وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- في شرحه لهذا البيت: ومن أسمائه سبحانه الرفيق، وهو مأخوذ من الرفق الذي هو التأني في الأمور والتدرج فيها، وضده العنف الذي هو الأخذ فيها بشدة واستعجال. والتفسير لهذا الاسم الكريم مأخوذ

محمد صالح المنجد. السؤال: نحن شباب متوجهون إلى الغرب للدعوة إلى الله، فنرجوا منكم تزويدنا ببعض النصائح والتوجيهات للاستفادة منها في رحلتنا، والله يحفظكم ويرعاكم. الجواب: الحمد لله: فإن الدعوة إلى الله من أوجب الواجبات، وهي سبيل الأنبياء والمرسلين ومن تبعهم من العلماء والدعاة والمصلحين، ورغبةً في استكمال وتحقيق الهدف من الجولة الدعوية والاستفادة من